nelle zone di conflitto
e buone pratiche
di fronte alle sfide
- di Mons. Gabriel SAYAOGO, Arcivescovo di Koupéla
Eminenze, Eccellenze, Reverendi, Illustri Professori, Signore e Signori,
Tre paesi del
Sahel in Africa stanno lottando per la loro sopravvivenza: Burkina Faso, Mali e
Niger, che hanno formato quella che è nota come "Alleanza degli Stati del
Sahel" (AES). Questi paesi affrontano sfide simili di fronte ai capricci
del... Il clima, la guerra che li sta devastando, le condizioni di sviluppo, il
loro destino. Per la mia partecipazione a questo panel, mi è stato chiesto di
parlare di "Scuole cattoliche nelle zone di conflitto e buone pratiche di
fronte alle sfide". Nonostante ciò che i tre Paesi condividono, parlerò
solo di ciò che riguarda direttamente le scuole cattoliche in Burkina Faso. Non
voglio escludere nessuno, ma preferisco non approfondire troppo per paura di
esagerare.
In breve,
parlerò di tre punti: cosa prevale oggi in Burkina Faso, perché la Chiesa è
legata alle scuole cattoliche e quali sono le pratiche che affrontano le sfide
delle scuole cattoliche in una zona turbolenta.
I. LA SITUAZIONE IN BURKINA FASO
Per quasi
quindici anni, dal 2011, il Paese ha dovuto affrontare ricorrenti minacce
politiche e alla sicurezza. I cittadini di una certa generazione vivono con un
senso di erosione delle garanzie del passato, un senso di erosione di ciò di
cui gli abitanti della terra degli uomini integri andavano fieri: coesione
sociale, pace e sicurezza. Oltre ai ripetuti attacchi da parte di
gruppi armati che operano anche a livello internazionale, il Paese sta vivendo
scontri intercomunitari. Questi scontri sono isolati ma comunque presenti. Qua
e là, si osservano conflitti tra comunità, dispute territoriali, conflitti
legati allo sfruttamento delle risorse, dispute sulla leadership, conflitti per
la successione reale e così via.
Queste situazioni,
che hanno un impatto sulla vita sociale e persino economica, hanno
ripercussioni sul settore dell'istruzione. Il futuro di qualsiasi Paese dipende
dall'istruzione. Ancora oggi in Burkina Faso, quando inizia un anno scolastico,
nessuno sa se verrà completato. Mentre scioperi studenteschi e boicottaggi di
lezioni o esami non sono più comuni, nelle zone rurali viviamo all'ombra di
atti terroristici: le scuole vengono distrutte, i bambini frequentano le
lezioni sotto gli alberi o con tetti di paglia; in alcuni luoghi, le aule sono
sovraffollate perché la scuola esistente si trova all'incrocio di diversi
villaggi; gli sfollamenti interni costringono le scuole a chiudersi. Nonostante
queste realtà, l'istruzione, e in particolare l'istruzione cattolica, persiste.
II. LA CHIESA CATTOLICA E LA SUA SCUOLA
I missionari
che per primi proclamarono il Vangelo della libertà in Burkina Faso non
arrivarono solo con la Bibbia. Portarono con sé le proprie competenze:
infermieri, insegnanti, ingegneri civili, esperti agricoli e altro ancora.
Così, insieme all'annuncio del Vangelo, furono implementate iniziative sociali
come l'apertura di scuole. La prima scuola cattolica del Paese fu fondata nel
1900.
Avendo optato
preferenzialmente per i poveri, molte delle opere sociali della Chiesa sono
effettivamente di natura sociale. Ora, quando ci si impegna in un'opera
sociale, ci sono solo due alternative: o si hanno i mezzi finanziari propri, o
si deve fare affidamento sulla buona volontà degli altri. La manna può
continuare per quarant'anni, ma un giorno cesserà. Quando si assumono
insegnanti, bisogna pagarli. Non hanno fatto voto di povertà come i monaci e le
monache. Né vivono di stipendi per le Messe come i sacerdoti. Pertanto, a causa
di alcune difficoltà di gestione, la Chiesa fu costretta a cedere le sue scuole
allo Stato. La cessione entrò in vigore nell'ottobre del 1969.
Considerando
la scuola come una forma di presenza nell'ambiente educativo, e con un moto di
orgoglio, la Chiesa organizzò nel 1996 una conferenza nazionale sull'educazione
cattolica. Questa conferenza portò a delle risoluzioni e la Chiesa si adoperò
per chiedere allo Stato di restituirle le scuole. Dal 2000, su richiesta della
Chiesa cattolica, lo Stato le ha restituito le scuole. Le stesse cause
producono gli stessi effetti, la situazione attuale non è certo migliore. I
ballerini sono cambiati, ma la danza rimane la stessa. A questo si aggiungono
gli effetti del terrorismo, che ho descritto in precedenza. Ciononostante, la
scuola fa parte della missione educativa della Chiesa. Rinunciarvi
significherebbe negare una delle tre funzioni ricevute da Cristo. Si stanno
quindi elaborando e attuando strategie per mantenere le scuole cattoliche
nonostante le sfide che devono affrontare.
III. LE MIGLIORI PRATICHE DELLE SCUOLE CATTOLICHE
NELL'AFFRONTARE LE SFIDE NELLE ZONE DI CONFLITTO
1. La protezione dei terreni scolastici
La minaccia
terroristica è onnipresente. Nonostante le precauzioni adottate o da adottare,
non siamo mai completamente al sicuro dai loro atti violenti e indiscriminati.
Tuttavia, come dice il proverbio, prevenire è meglio che curare. Molte aree
delle nostre scuole sono aperte ai residenti locali e agli animali randagi,
rendendole obiettivi privilegiati per chi ha intenzioni malevole. Una delle
iniziative in corso è la costruzione di muri per proteggere le proprietà
scolastiche.
2. Preghiera per il ritorno della pace
Il proverbio
ci insegna che dobbiamo vivere prima di poter pensare alla filosofia. Essendo la pace il nuovo nome dello sviluppo,
e fedele alla sua cultura, la scuola cattolica invita sempre i bambini a
pregare per la pace. Così, ogni giorno, all'inizio delle lezioni al mattino e
alla fine della sera, i bambini pregano per la pace. Pregano anche per la
salute dei loro genitori che hanno a cuore la loro educazione. Pregano per
tutti coloro che sono coinvolti nell'educazione, affinché abbiano sempre a
cuore il benessere dello studente e della società.
3. Educazione alla resilienza
Gli ostacoli
al buon funzionamento del curriculum nell'ambito dell'educazione cattolica sono
onnipresenti. Speriamo che un giorno tutto questo finisca. La nostra speranza
nasce dal fatto che Dio non è sordo alle nostre preghiere e che nulla di ciò
che è frutto dell'immaginazione o dell'azione umana è eterno. Nessuna egemonia
è perpetua. I conflitti, incluso il terrorismo, possono sembrare oggi
insormontabili. Il guardiano di Israele non dorme mai. Nelle scuole cattoliche,
insegniamo ai nostri figli a convivere con ogni avversità e persino a
superarla. Nonostante la realtà delle avversità, i bambini non devono rimanere
in una posizione di vittima. Nessuno sconfiggerà il terrorismo per loro. Sono
loro che lo sconfiggeranno. E per raggiungere questo obiettivo, devono
accettare la necessità di impegnarsi. Una parte significativa della nostra
educazione è incentrata sul valore del lavoro. Nessuno può crescere senza
lavorare. Pertanto, nessuno può sconfiggere il male senza lavorare.
4. La politica della prudenza
Meditando su
alcuni passi della Sacra Scrittura, scopriamo che Dio pone i suoi profeti come
sentinelle. Queste sentinelle devono avvertire il popolo d'Israele dei pericoli
che lo minacciano. Nelle scuole cattoliche, insegniamo ai bambini a essere
vigili su tutto ciò che potrebbe essere sospetto e consentire all'avversario di
sorprendere coloro che si occupano di istruzione, sia insinuandovisi tra le
fila, sia commettendo atti riprovevoli.
5. Lo spirito di solidarietà
Che si tratti
di sviluppo o di lotta al terrorismo, nessuno può realizzarlo da solo. Nulla si
costruisce senza gli altri, nulla si realizza isolandosi dagli altri. Nelle
scuole cattoliche, ai bambini e ai giovani viene insegnato ad accettare il
passato della nostra storia e a guardare al futuro. Soffermarsi sul passato e
lamentarsi del presente sono inutili . Ciò che è veramente utile è
intraprendere la ricerca della libertà e dello sviluppo.
CONCLUSIONE
Ogni essere vivente, e in particolare l'essere umano, ha bisogni naturali che devono essere costantemente soddisfatti se desidera rimanere veramente "vivo". Non sono solo coloro che esistono e si muovono ad essere veramente vivi, ma anche, e soprattutto, coloro che contribuiscono ad apportare valore aggiunto alla vita. Questa è la missione delle scuole cattoliche. Preoccupate per il futuro della nazione, riflettono sull'insegnamento che forniscono ai giovani e anche sull'educazione che ricevono. Non nascono semplicemente per passare attraverso la vita, ma per vivere. Le scuole cattoliche hanno il dovere di instillare in loro ambizioni: quelle di sviluppo, coesione sociale, fraternità, dignità e sovranità.
UMEC-WUCT Jubilee
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