Il
segretario del Dicastero per la dottrina della fede presenta il nuovo
documento Venite ad me, sulla trasmissione della fede: «Più che su
trascendenza e sacrificio, puntiamo a rendere gli altri felici per essere
felici noi stessi»
Laura Bellomi
«L’annuncio non si
trasmette con contenuti dottrinali, ma in una relazione coinvolgente».
Monsignor Armando Matteo, docente alla Pontificia Università Urbaniana, è segretario, per la
Sezione dottrinale del Dicastero per la dottrina della fede, che da poco ha
reso noto il documento Venite ad me, sulla trasmissione della fede. «Le
riflessioni nascono da una richiesta di papa Francesco, confermata con entusiasmo da Leone XIV. Il titolo richiama le parole di Gesù nel Vangelo di Matteo, “Venite a me, voi tutti che siete
stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro”: un appello a tornare al cuore della
fede cristiana, il kerygma, ovvero l’annuncio».
Quali sono i punti di
rilievo?
«Innanzitutto, mi piace
ricordare che si tratta di “considerazioni”, non di una “nota dottrinale”,
perché vuole essere lo spunto per discutere del tema nelle comunità locali. Il
documento ricorda, poi, come la trasmissione della fede sia l’incontro con Cristo
che si fa prossimo nella concretezza della vita. La famiglia è il primo luogo
di trasmissione della fede, accanto alla Chiesa».
L’annuncio oggi è
difficile?
«Il messaggio evangelico
va fatto parlare in una società di benessere. Se un tempo la prassi pastorale era legata a una vita di sacrifici, in
buona parte del mondo il contesto sociale attualmente è del tutto cambiato.
Siamo strattonati da tanti input, la pubblicità ci perseguita. Oggi per vivere
una vita cristiana occorre conoscere la proposta di vita che Gesù fa, più che
parlare di trascendenza. Più che sulla trascendenza e il sacrificio sarebbe
meglio puntare sulla donazione, sul rendere gli altri felici per essere felici
noi stessi. Il mondo è completamente altro, ma noi vogliamo abitarlo
umanamente».
In che modo si possono
avvicinare i piccoli a Dio?
«La catechesi dovrebbe
mettere subito i bambini a contatto con il Vangelo. Poi, con i più grandi,
dovrebbe regalare la bellezza del pregare e l’esperienza della festa, della
gioia dei primi discepoli. Fra le altre cose serve attenzione al linguaggio,
che non deve essere dottrinale o moralistico ma vicino. Certo il cambiamento
non è immediato, la prassi pastorale ha 600 anni alle spalle. Eppure la
capacità di rinnovarsi per amore di coloro a cui si annuncia la Buona Novella,
fa parte del Dna della Chiesa. Pensiamo ai primi discepoli, che passarono
dall’aramaico al greco, la lingua dei Vangeli, per parlare a tutti».
Quando si è interrotta la
trasmissione della fede?
«Con i Boomer e la Generazione X, i nati nel secondo dopo guerra che hanno
avuto tante nuove opportunità. Con loro la fede è andata scemando e a ciò ha
contribuito la fatica della comunità ecclesiale nel leggere i segni dei tempi.
Un tempo per trasmettere la fede era sufficiente parlare del Paradiso, del
ricordo dei defunti e della vicinanza di Maria, perché la vita era forse più
semplice e c’era un sentire comune sul vivere bene, cristallizzato in proverbi
come “I soldi non fanno la felicità”. Oggi non è più così».
Come si inverte la rotta?
«Dovremmo esprimere il
piacere di essere cristiani, la gioia del Vangelo dell’amore, della solidarietà
e della fraternità che Gesù ci ha consegnato. La trasmissione della fede
avviene per testimonianza, non per proselitismo: la felicità poi si diffonde, a
volte basta incontrare un amico, un sacerdote, un influencer, qualcuno che
testimonia quanto è bello essere cristiani per rimettersi in cammino. Per
questo nelle comunità sono preziose le attenzioni all’accoglienza, alle prassi
di amicizia, ai poveri: non sono certo novità, ma si tratta di attenzioni
essenziali. Con un po’ di ritardo, il desiderio oggi è cambiare l’agire
pastorale».
Cosa dicono i dati della
pratica religiosa?
«I cattolici nel mondo
sono un miliardo 400 milioni, non certo pochi. In Germania, come nel Nord Europa, il 65% della popolazione immagina però una
vita piena senza aver bisogno di Dio. In Italia il 33% dei giovani si dichiara
non credente, il 32% cattolico e il 40% dice di non andare mai in chiesa. Le famiglie e la società nel suo complesso non
garantiscono più una forma di cristianesimo domestico né sociale».
Perché vale la pena
rinnovare le modalità dell’annuncio?
«L’incontro con il
Signore ci rende pienamente umani, vedere in Gesù un uomo infinitamente
innamorato della vita non può che farcene innamorare noi stessi».
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