“Un’educazione che guarisce
e difende l’umanità”
Il ruolo dell'istruzione, della religione e della fede
nei contesti post-conflitto
- - di Izzeldin
Abuelaish < izzeldin.abuelaish@utoronto.ca *
Introduzione
Cari
fratelli e sorelle,
Cari
insegnanti e pellegrini della speranza,
Cari
amici nella fede e nell'umanità e servitori della pace,
È
una benedizione e un profondo onore trovarmi in mezzo a voi, insegnanti,
credenti e servitori della pace, per parlare di ciò che ci unisce: la nostra
fede condivisa nell'umanità, la nostra dedizione all'istruzione e la nostra
speranza in un mondo guarito dall'odio.
È
con un cuore colmo di gratitudine e umiltà che mi presento oggi davanti a voi –
tra insegnanti, credenti e guaritori del mondo – per parlare di ciò che ci
unisce: la nostra fede nell’umanità, la nostra dedizione all’istruzione e la
nostra speranza di pace.
È
con un cuore colmo di gratitudine e umiltà che mi presento oggi davanti a voi –
tra insegnanti, credenti e guaritori del mondo – per parlare di ciò che ci
unisce: la nostra fede nell'umanità, la nostra dedizione all'istruzione e la
nostra speranza e le nostre azioni per la libertà, la giustizia, la dignità, i
diritti, l'uguaglianza, la responsabilità e la pace per tutti, dove nessuno è
lasciato indietro. Un mondo libero dall'odio, dall'ingiustizia, dalla
discriminazione, dalle guerre, dalla violenza...
Non
vengo a voi dalla teoria o dall'astrazione, ma dalla vita stessa: una vita
segnata dalla perdita, ma guidata e sollevata dalla fede; un viaggio attraverso
il dolore e la sofferenza, ma ancorato e guidato nella speranza.
Ho vissuto la guerra. Ho seppellito le
mie figlie.
Ma
non ho mai seppellito la mia fede e la mia convinzione che l'istruzione, la
fede e la compassione possano trasformare l'oscurità in luce, le sfide in
opportunità e il dolore in promesse e speranza, non in Dio, non nelle persone e
non nel potere dell'istruzione di trasformare l'oscurità in luce.
Ho
vissuto la guerra. Ho seppellito le mie figlie.
Ma
non ho mai seppellito la mia fede: né in Dio, né nelle persone, né nel potere
dell'istruzione di trasformare l'oscurità in luce.
Mi
presento davanti a voi non come vittima della guerra, ma come testimone delle
sue ferite più profonde e come credente nel potere di ciò che può guarirle:
l'istruzione, la religione e la fede.
Ho visto cosa può distruggere l'odio.
Ho
seppellito le mie amate figlie, la mia famiglia, la mia casa, eppure mi rifiuto
di seppellire la mia speranza. Perché dalle ceneri della distruzione ho
imparato che nessuna bomba può uccidere lo spirito della conoscenza e nessun
proiettile può mettere a tacere la fede nell'umanità.
In
ogni conflitto, le vittime più gravi non sono solo vite umane: sono la perdita
di fiducia, di compassione, della convinzione di poter vivere insieme. Quando
le armi tacciono, la guerra invisibile continua: una guerra nei cuori, nelle
menti e nelle anime.
Ed è qui che l'educazione e la fede devono emergere, non come armi di
divisione, ma come strumenti di guarigione e rinascita.
Religione e fede: dalle ferite alla saggezza
La
fede è la bussola interiore che ci mantiene umani in tempi disumani.
La religione – nella sua forma più autentica – non ci divide; ci lega gli uni
agli altri.
La
religione, se compresa nella sua essenza, non è un elemento di divisione, ma
unificante.
Tutte le fedi condividono un comandamento fondamentale: amare il prossimo,
cercare la giustizia e proteggere la vita. Tutte le fedi ci chiamano a mostrare
compassione, a perdonare e a guarire.
Ma
troppo spesso la religione è stata presa in ostaggio, usata o abusata da coloro
che la usano per giustificare odio, crimini, avidità.
Dobbiamo
rivendicarlo, come fonte di guarigione, non di danno.
La
fede non consiste nel costruire muri; consiste nel costruire ponti.
Non riguarda "noi e loro", ma tutti noi, insieme.
Tra
le rovine della guerra, ho scoperto che la fede – la vera fede – non inizia nei
templi o nelle moschee, ma nel cuore che si rifiuta di rinunciare all'umanità e
alla speranza.
È la fede che ci dice:
"Anche
dopo l'oscurità, c'è l'alba. Anche dopo la morte, c'è la resurrezione."
La
fede non è passiva; ci chiama ad agire, a perdonare, a ricostruire e a
restituire la dignità a coloro che sono stati disumanizzati.
Senza fede – fede in Dio, fede nella giustizia, fede reciproca – la
riconciliazione è impossibile.
Nelle
società post-conflitto, la religione dà alle persone la forza di andare avanti,
di ricostruire e di credere nuovamente nella sacralità della vita.
Trasforma le vittime in testimoni e i difensori, i testimoni in insegnanti di
giustizia, libertà, dignità e uguaglianza, dove la pace è una conseguenza...
La
guerra distrugge più delle infrastrutture: distrugge l'architettura morale ed
emotiva dell'umanità. Mentre la ricostruzione ricostruisce i muri, l'istruzione
e la fede ricostruiscono le persone.
La religione guarisce le ferite
invisibili:
ci
insegna a vivere di nuovo, ad avere di nuovo fiducia, a credere di nuovo.
Ci ricordano che la nostra comune umanità è sacra, che nessuna vita è
sacrificabile e che il potere più grande che deteniamo è il potere di prenderci
cura degli altri.
La religione, nella sua forma pura, aiuta sia le vittime che i carnefici a
riscoprire la loro comune umanità.
La
vera religione non insegna contro chi
combattere , ma insegna come
perdonare.
La
religione ripristina il significato e l'ordine morale: la guerra non distrugge
solo corpi ed edifici, ma ne distrugge il significato. Le persone perdono la
fede nell'umanità, nella giustizia, in Dio, nella vita stessa.
La
religione pura ripristina l'orientamento morale, ricordando ai sopravvissuti
che la sofferenza non è la fine, che la vita ha ancora un valore sacro, che la
giustizia e la pace rimangono mandati divini.
Nelle situazioni post-conflitto, questo è fondamentale:
●
Aiuta le persone a dare un senso alla
perdita.
●
Sostituisce la disperazione con uno scopo.
Trasforma
le vittime in testimoni morali che lavorano per impedire il ripetersi della
violenza. "All'indomani della guerra, la religione può riaprire le porte
delle nostre comunità, ma la fede riapre le porte dei nostri cuori. Una
ricostruisce ciò che è stato distrutto fuori di noi; l'altra ricostruisce ciò
che è stato spezzato dentro di noi. Insieme, sono le due ali della speranza – e
solo con entrambe l'umanità può risorgere".
La
religione rielabora il tessuto sociale. "La religione e la fede non
consistono nel costruire muri, ma nel costruire ponti di umanità". La
religione pura fa proprio questo: trasforma gli insegnamenti sacri in atti
condivisi di compassione.
La religione traduce la fede in azione:
nella
sua forma più pura, la religione non è solo preghiera, ma compassione in
azione. La ripresa post-conflitto necessita sia del conforto spirituale della fede sia della compassione pratica che la religione ispira:
●
Guarire i malati.
●
Educare i bambini.
●
Prendersi cura delle vedove e degli
orfani.
●
Difendere la giustizia e i diritti umani.
Quando
la religione è vissuta come servizio – a
Dio attraverso gli altri – diventa il motore più potente di guarigione
sociale. "La preghiera più autentica dopo la guerra", si potrebbe
dire, "è quella di guarire le ferite di chi soffre".
La
religione come ponte tra comunità divise: se vissuta con umiltà, la religione
diventa il ponte più forte per superare le divisioni causate dalla guerra.
La
collaborazione interreligiosa, quando è radicata in principi etici condivisi,
può ricostruire la fiducia tra gruppi un tempo ostili.
Dopo
la guerra, i cuori sono pieni di dolore, rabbia e sfiducia.
La
religione pura offre un linguaggio di perdono ed empatia, invitando le persone
ad andare oltre la vendetta.
Guarire l'anima post-conflitto : nelle
società post-conflitto, ricostruiamo strade e case, ma spesso dimentichiamo di
ricostruire cuori, menti e anime.
Il trauma della guerra non è solo fisico: si radica nel tessuto sociale,
trasmettendosi di generazione in generazione.
Se
l'odio può essere contagioso, allora lo può essere anche la compassione. Se la
violenza può diffondersi, lo può fare anche la guarigione .
Ecco
perché educazione e fede devono andare di pari passo.
Le scuole non devono solo insegnare i fatti, ma anche promuovere empatia,
giustizia, libertà, dignità, rispetto e uguaglianza.
I
leader religiosi non devono solo predicare, ma anche praticare il perdono.
E i politici devono considerare l'istruzione e la riconciliazione come
sicurezza nazionale: non lussi, ma necessità.
L’odio, una malattia da prevenire
Il
nostro mondo non conoscerà mai la pace finché non tratteremo l'odio come una
malattia da prevenire, non come un destino da accettare.
Abbiamo
bisogno di un nuovo tipo di salute pubblica, che guarisca sia il corpo che
l'anima e la mente.
Costruiamo insieme un mondo in cui
l'istruzione dia potere, la fede illumini e l'umanità unisca. Dove leader e
bambini imparino non il linguaggio della vendetta, ma la grammatica della
riconciliazione.
Dove le nostre religioni si incontrino non
nel conflitto, ma nella compassione. E dove noi, come un'unica famiglia umana,
diciamo: "Mai più l'odio vincerà. Mai più il silenzio sarà la nostra
risposta".
Perché la compassione è più forte dell'odio.
La conoscenza è più forte dell'ignoranza.
E la fede, quando è guidata dalla giustizia e dalla misericordia, è più forte
della guerra.
L’etica, una bussola morale
La
vera religione non chiede mai alle persone di dimenticare l'ingiustizia, ma le
invita a trasformarla attraverso la verità e la responsabilità. Nelle società
post-conflitto, l'etica religiosa fornisce una bussola morale per i processi di verità e riconciliazione:
●
Tutelare la dignità delle vittime.
●
Richiedere la verità e il pentimento.
●
Incoraggiare il perdono come atto morale
libero, non come amnesia forzata.
Questa
verità equilibrata con la misericordia, la giustizia con la compassione, è al
centro di ogni messaggio profetico. Previene il ritorno della violenza
trasformando la rabbia in responsabilità.
La
religione nella sua forma più pura: una fonte di guarigione e speranza; la
religione, quando intesa nella sua essenza più pura, non riguarda dogma,
dominio, divisione o differenza: riguarda liberazione, dignità e compassione
divina.
Non si tratta di dividere l'umanità in "noi" e "loro", ma
di vedere il riflesso divino in ogni volto umano.
Nella
sua forma più autentica, la religione è una medicina spirituale per le società
ferite.
Dopo la guerra, quando le persone si portano dietro dolore, rabbia e sfiducia,
la religione ricorda loro che la misericordia è più forte della vendetta e la
compassione più profonda delle ferite.
Tutte
le fedi condividono questo DNA morale. La religione, nella sua purezza, insegna
il perdono come forma di forza, non di resa. Restituisce un significato alla
sofferenza ricordandoci che la vita, anche dopo una devastazione, rimane sacra.
Trasforma il trauma in responsabilità morale, invitando i sopravvissuti a non
perpetuare il dolore, ma a impedirlo agli altri.
La
religione riaccende la speranza e lo scopo: dopo la guerra, le persone spesso
vivono in quello che i teologi chiamano "esilio spirituale".
Sopravvivono,
ma senza speranza.
La religione pura riaccende la speranza:
segna
che la vita, per quanto spezzata, può essere rinnovata; che la sofferenza può
essere redentrice; che la pace non solo è possibile, ma è necessaria per la fede stessa
Dopo
un conflitto, la religione pura diventa una medicina spirituale.
Aiuta le persone a trovare un senso nella sofferenza e la forza nel perdono.
Ripristina l'orientamento morale in un mondo in cui la verità è stata infranta.
Unisce le comunità attraverso la compassione e il servizio.
Istruzione:
l'istruzione, amici miei, non è
solo il trasferimento di conoscenze: è la nascita dell'umanità. Ogni classe,
soprattutto in una società post-conflitto, è un santuario dove il dolore può
essere trasformato in scopo e la disperazione in dignità.
Ogni vero insegnante è un pellegrino di speranza, che cammina con le anime
ferite, aiutandole a riscoprire il significato e l'autostima.
Quando
l'odio brucia le case, l'istruzione ricostruisce i cuori. Quando la guerra
distrugge i libri, gli insegnanti riscrivono la storia dell'umanità. Quando
l'ignoranza, l'arroganza, l'avidità e la paura accecano le menti, l'istruzione
restituisce loro la vista. L'istruzione è l'antidoto più forte alle malattie
del pregiudizio, della paura e della violenza.
Di
che tipo di istruzione abbiamo bisogno? Non tutta l'istruzione guarisce.
Abbiamo visto l'istruzione usata per dividere, per indottrinare, per
giustificare l'ingiustizia. Ma l'istruzione di cui il nostro mondo ha bisogno
oggi – e che la nostra fede ci chiama a costruire – è un'istruzione con un
impatto umano, sano e pacifico. Questa è
un'istruzione che umanizza, non disumanizza.
Insegna
agli studenti non solo come guadagnarsi
da vivere , ma anche come rendere la
vita degna di essere vissuta.
Coltiva
l'empatia, il pensiero critico e il coraggio morale: la capacità di difendere
la verità e la dignità anche quando il silenzio sembra più sicuro. La vera
educazione è un'educazione del cuore e della mente.
Insegna
il rispetto per la diversità, la compassione per i deboli e la responsabilità
reciproca.
Incoraggia gli studenti a chiedersi non solo "Chi sono io?", ma anche "Chi siamo noi, insieme?".
Tale
educazione difende l'umanità. È radicata nell'etica, nutrita dalla giustizia e
guidata dall'amore.
Prepara
i giovani non a dominare gli altri, ma a servirli, non a sfruttare il mondo, ma
a guarirlo.
Un’educazione sana
Questo
è ciò che chiamo educazione sana: un'educazione che alimenta il benessere
emotivo, spirituale e sociale come parte della salute pubblica stessa.
Perché
la salute di una società non si misura solo negli ospedali, ma anche nelle sue
aule, nel modo in cui insegna ai suoi bambini a essere umani.
È
stata questa convinzione a spingermi a creare la Daughters for Life Foundation , per dare alle giovani donne
provenienti da regioni devastate dalla guerra la possibilità di imparare, di
essere leader e di portare guarigione alle loro comunità.
Perché
quando una ragazza riceve un'istruzione, la pace ha una madre, un futuro e un
battito cardiaco.
Istruzione: il cammino sacro dalla sofferenza alla speranza
L'istruzione,
amici miei, non è solo un atto di apprendimento: è un atto di fede.
Ogni aula in una società post-conflitto è uno spazio sacro, dove la
disperazione può essere trasformata in possibilità.
Ogni
insegnante è un pellegrino della speranza: cammina con le anime ferite,
aiutandole a riscoprire il significato della vita, la dignità e la pace.
Quando
l'odio brucia le case, l'istruzione ricostruisce cuori e anime.
Quando la guerra distrugge i libri, gli insegnanti riscrivono le storie
dell'umanità. Quando l'ignoranza, l'avidità e l'arroganza accecano le menti,
l'istruzione restituisce loro la vista.
Il Sacro Cammino dalla Sofferenza alla Speranza:
l'istruzione,
amici miei, non è solo un atto di apprendimento, è un atto di fede. Ogni aula
in una società post-conflitto è uno spazio sacro, dove la disperazione può
essere trasformata in possibilità.
Ogni
insegnante è un pellegrino di speranza: cammina con le anime ferite, aiutandole
a riscoprire il significato della vita, la dignità e la pace.
Quando
l'odio brucia le case, l'istruzione ricostruisce i cuori.
Quando
la guerra distrugge i libri, gli insegnanti riscrivono le storie dell'umanità.
Quando
l'ignoranza acceca le menti, l'istruzione restituisce loro la vista.
L'istruzione
è il vaccino contro l'odio, la medicina più potente per curare le malattie
morali della paura, del pregiudizio e della vendetta.
L'istruzione
è la medicina più potente per curare le malattie morali della paura, del
pregiudizio e della vendetta.
L'istruzione è l'antidoto e il vaccino contro l'odio.
L'istruzione
non riguarda solo la lettura e la scrittura. È il vaccino contro l'odio,
l'antidoto all'ignoranza e alla paura.
È ciò che trasforma il dolore in uno scopo e la rabbia in azione. Quando
insegnavo tra le macerie di Gaza, vedevo bambini che avevano perso tutto,
eppure i loro occhi brillavano ancora della luce dell'apprendimento. Non erano
solo studenti; erano semi di un futuro che dobbiamo coltivare.
L'istruzione
fornisce al figlio della guerra il linguaggio per dire: "Non odierò".
Dà ai giovani nei campi profughi il potere di sognare oltre i muri. Dà ai
sopravvissuti la capacità di ricostruire la società sulla giustizia, la
conoscenza e la compassione.
Ecco
perché ho fondato la Daughters for Life Foundation: per dare alle giovani
donne, che hanno perso così tanto a causa della guerra, la possibilità di
rivendicare il loro diritto a imparare, a guidare e a guarire il mondo
attraverso la loro saggezza.
Perché
quando una ragazza riceve un'istruzione, la pace ha la possibilità di vivere.
L'istruzione
e la religione possono guarire ciò che la guerra frantuma: i fondamenti morali
ed emotivi della società. Ci insegnano a vivere, non solo a sopravvivere. Ci
ricordano che siamo tutti figli di Dio, indipendentemente dal nostro nome,
dalla nostra nazione o dal nostro credo.
Nei
contesti post-conflitto, dobbiamo educare non solo la mente, ma anche il cuore.
Dobbiamo insegnare la storia senza odio, la memoria senza vendetta e la fede
senza fanatismo. Perché una pace costruita sulla paura è fragile, ma una pace
costruita sull'educazione e sulla fede dura.
Insegnanti:
I
veri pellegrini della speranza, messaggeri dell'umanità
Cari
insegnanti, voi siete gli architetti della pace di domani. Siete voi che
piantate semi di speranza nel terreno della sofferenza. Ogni lezione che
insegnate con amore è una sfida all'odio.
Ogni
atto di pazienza è un atto di fede.
Non
siete solo trasmettitori di conoscenza, siete custodi dell'umanità.
Attraverso la vostra compassione e il vostro esempio, date anche ai bambini ciò
che la guerra ha portato via: la capacità di sognare.
Non
siete solo educatori. Siete pellegrini di speranza, che percorrono con fede la
strada per un mondo migliore, dalla disperazione alla dignità, portando con sé
la luce che nessuna oscurità può spegnere.
Potreste
non vedere sempre i frutti del vostro lavoro, ma sappiate questo: ogni lezione
di compassione, ogni parola di incoraggiamento, ogni atto di pazienza è una
candela accesa nell'oscurità.
Tu
porti avanti la missione del divino: guarire chi è spezzato, sollevare chi è
caduto e ricordare all'umanità che l'amore è più forte della morte.
Nelle
tue mani risiede il potere di spezzare il ciclo della violenza e di dare vita a
una nuova generazione di costruttori di pace.
Elevare l’umanità
Vorrei concludere con un invito all'azione: "La religione
non riguarda il dominio, riguarda la liberazione, non riguarda le regole, ma le
relazioni.
Ci
ricorda che la pace è sacra, che ogni essere umano porta con sé il respiro del
Divino.
In un mondo post-conflitto, la religione pura diventa un santuario per l'anima,
dove il perdono è adorazione, la compassione è preghiera e la ricostruzione
dell'umanità è il più alto atto di fede.
Mentre
celebriamo questo Giubileo dell'Educazione, ricordiamo che la nostra missione
non è solo quella di educare le menti, ma di elevare l'umanità. Essere umani e
difendere l'umanità:
la
pace inizia in classe, ma non finisce lì. Deve raggiungere ogni casa, strada,
parlamento, ogni cuore, ogni preghiera.
Impegniamoci
a coltivare un'educazione che insegni la compassione e l'amore prima della
logica, l'etica prima dell'economia, l'umanità prima della nazionalità;
insegniamo ai nostri figli non solo come guadagnarsi da vivere, ma anche come
rendere la vita degna di essere vissuta. Insegniamo ai nostri figli che essere
veramente umani significa difendere ogni altro essere umano, soprattutto i
sofferenti, i senza voce, i dimenticati.
Insegniamo
loro che il perdono è forza, che la compassione è saggezza e che la speranza,
anche nelle rovine, è un dovere e un'azione sacra.
Il
futuro dell'umanità non dipende dalla potenza degli eserciti, ma dal coraggio
degli insegnanti e dei credenti che osano amare quando altri scelgono l'odio .
Camminiamo
insieme, persone di tutte le fedi, come pellegrini della speranza, guarendo un
mondo ferito attraverso le forze divine dell'educazione, della fede e della
compassione.
Perché
quando il cuore educa, l'anima crede e l'umanità si unisce,
la pace non è un sogno; diventa il nostro destino.
Costruire il futuro del mondo
Il
futuro del nostro mondo non sarà costruito da chi sa di più, ma da chi ha più a
cuore la cosa.
Perché
la conoscenza senza coscienza è vuota, mentre l'istruzione è piena di fede,
compassione e umanità e può guarire il mondo.
Camminiamo
insieme – musulmani, cristiani, ebrei, credenti e umanisti – come pellegrini
della speranza, difensori della vita, costruttori di pace.
Perché
quando il cuore educa, l'anima crede e l'umanità si unisce,
la pace non è un sogno; diventa il nostro destino.
* Università
del Cairo , Harvard TH Chan School of Public Health
UMEC-WUCT Giubilee
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